中国古代妇女生活

　　天黑早了。若是换成正常时间，五点钟就断黑了。冥色入高楼，难免思想家乡。安慰自己最好的办法，莫过于上电脑写点东西。跟自己讲话，也是跟别人讲话。
　　
　　这套丛书“中国古代生活丛书”，是十几年前商务印书馆国际公司发行的。碰到它们的机会也非常偶然。还是某天心情不佳去图书馆散步，无意中遇到了其中的一本“中国古代妇女生活”。带回来，很快的看完了。发现是一套丛书，于是先后从图书馆搬回了“中国古代行旅生活”“中国古代的乡里生活”，“中国古代的家”“中国古代僧人生活”，“中国古代的婚姻”等几本。
　　
　　一直加紧看电影，因为等到毕业之后，就不会如此的电影宝库任我索取了，所以，每周大约四部左右的影片，看书只是缝隙之间所做之事。 现在读的是“古代僧人生活”和“古代行旅生活”。都读了大半，总体而言对这套丛书的印象至今为止还不错。文章写得深入浅出，结构明晰，读者看起来毫不困难。
　　
　　文章讲的古代之人情世故，难免要引经据典，往故纸堆中翻旧物。 引经据典的坏处在于过多的古文，难免有掉书袋之嫌，而一部将古代人情风俗的书，怎么能不掉书袋呢？不过从“古代妇女生活”和“古代僧人生活”两本看来，作者们主要在转述和总结，用浅显明白的语言，却丝毫不失治学之严谨；偶有引用之处，也会周到的附上白话译文；若有生僻字眼，还会细心的标注拼音。因此读者看书的时候，基本没有阅读障碍，很适合我这种对于古代生活好奇，有没有功夫和能力翻故纸堆的家伙。

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　　不过“古代行旅生活”一本则稍稍有点失却水准。虽然也有所谓的结构，比如说，整本书分为“心理准备““行装与旅费”“行旅方式”“旅食与旅宿”等等章节，但是在正文之中，往往是引用典故的堆砌，却少有注释，帮助读者阅读；看起来更像是“古代行旅生活考据”一类的文章。不是说这样写不行，而是这样写没有针对丛书的目标读者是谁们，而造成读者的阅读困难。所以，这一本“行旅生活”是看得最慢的。
　　
　　丛书是小开本，厚薄大约在两百页之间，适合随身携带。如果封面的纸质能够亲和肌肤一点，那就完美了。事实上，“行旅生活”一本的确是准备借来出行的时候看得；哪知旅行临时取消，只好放在茶几上，晚间泡脚的时候看一点。
　　
　　看了这些，若说最大的感想和体会，不是没有。尤其是看完“中国古代妇女生活”之后。看到两性习俗的演变，贞节观念的变化以及各古代节妇烈女，不由感叹时宜事易，彼时那么坚持的道德准则，此时可以渐渐变得一钱不值。若是把眼光放到历史的河流中看事物，难免发现条条框框不过那么回事儿罢了。只不过生在某年某月某朝，难免要按某年某月某朝的规矩办事儿。只是，去年写“女人.贞节”一篇时，没有读到这本书，恨之。 www.yueluo.net
　　
　　有时候读书之中也会莞尔。比方说，在僧人生活里，谈到僧人吃斋的问题。在原始佛教里，并没有禁食鱼肉的律条，不过在另一部佛教律典里，规定僧人只能吃三种“净肉”，即：
　　不是自己杀的；
　　不是亲眼所见到别人杀的；
　　不是亲耳听说别人杀的。
　　
　　这三类畜牲的肉。
　　
　　读到这里，哈哈大笑。果真是“唐三藏的标准”，去年写的时候，没有看到这一篇，再恨之。
　　
　　可见僧人规矩也是在变化的，上下把这历史的河流一望，心胸难免要开阔一点，脑子难免要打开一点（open）一点。
　　
　　不过，这套丛书才看了一点点而已，日后还有何感受，再写。